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大智度论讲纲
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1、菩萨,要有能力做救济的工作,因此福报要够

2、菩萨做教育,要具备智慧。如何聚集善法的因缘(世间法),如何破除烦恼(出世间法)

因此,菩萨发起菩提心,上求佛道(方便),下化众生(目的)。“为度众生愿成佛”。

成佛是方便,是一个过程,是应该具备的条件。

跟善知识学习如何修福,如何修慧。

上求佛道,怎么样才有办法完成?要有空性的智慧。

我们现在发起的慈悲心,里面夹杂了我们的烦恼——“爱得很苦”。

佛的慈悲叫大慈大悲,是清净的慈悲心。

龙树菩萨,特别在空性的智慧上给我们指导。

慈悲,菩提心,还有空性的智慧。

龙树菩萨:千部论师。《中观论》

(现代的佛法,是否具足度众的方便?要检讨)

往南:空的思想,往北:有的思想

龙树菩萨纵贯南北——中观思想

八宗共祖:天台宗,华严宗,唯识宗,三论宗(加上大智度论,四论学派),净土,律宗,禅宗,密宗

因为实践菩萨道,没有空性的智慧,不叫菩萨。

深观论——探究诸法实相为中心,

广行论——以介绍菩萨广大修持和成就为主,如何实践佛法

如果深入中观不容易的话,从大智度论可以打开那扇门

什么是出世的正见?空,一切法没有真实体性

要以出世的正见,深入世间,修一切善。

鸠摩罗什(童寿)——生活的时代距离龙树菩萨100多年左右,东晋龟玆国人

四大翻译家:鸠摩罗什、 真谛、 玄装、 不空或义净

为什么佛法不能兴盛?

欲望小,精神力特别强

对于修行人来说,利养要避免。有,供养给需要的人。

佛法是最早成为国际的宗教。

 

 

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