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大般若經第485卷
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三界  二乘(声闻/独觉)

信解深法

信心的建立,透过事(仰信)、透过理(信解)

妈妈抱着孩子,孩子得到妈妈的呵护、保护,从种种的爱、慈悲当中,孩子建立了跟妈妈的信心。

信心作基础,才有爱。

菩萨行菩萨道,如果众生对我们没有信心,就没办法教化他。

这种信心容易建立,也容易变动。

信解,要善思维,如理思维,往好的方面想,往善的方面想,

二乘人还有法执,对甚深空义不能理解

缘起现象是动态的,刹那刹那都在变。

色空乃至识空不能信解。如是乃至。。。

能觉、所觉法空不能信解

心不能安住在无所得中

与空慧相应所行的一切善法,才叫波罗蜜多。

愚夫异生 

清净心 清净的智慧 叫菩提

我们现在发心,叫发成就菩提的心愿

内自观照,能够观照到我所执著的都是虚妄的,这个时候就开悟了,烦恼就开始从这里断了

菩萨在学习过程中,任何刹那,都是要以无所得的心。

菩萨是怎么学习般若波罗蜜多的呢?

不见有实性 

以无所得作为我们修行的方法

修布施时,就在布施上以无所得为方便

会修行的人 越修越谦卑 越修越自在 越修越放下

慈悲和智慧同时具足。这两件事情同时具足叫方便。

观照一切法空无所有又能利益众生。

利益众生时观照一切法空。

不是这个就是那个,执著在作祟。

没有任何的框框,随处祈求随处应,苦海常作度人舟。

 

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